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2012年2月23日木曜日

鏡の中の世界





あなたの顔をじっくりと見てください。顔は自分で直接見ることが出来ません。

私達は鏡などに映っている顔を自分の顔だと思っているのです。
鏡にあなたの姿を映してみてください。鏡の中には右と左の入れ替わったあなたがいます。
このもう一人のあなたを仮に坂入君としましょう。あなたが右手をあげると坂入君は左手をあげます。
あなたが左目でウインクをすれば坂入君は右目でウインクを返します。
またこの紙を鏡に映してみると




というふうに左右の入れ替わった文字に変わってしまいます。

しかしなぜ坂入君は左右反対にあなたのまねをするのでしょうか。
 文字はなぜ左右反対に映るのでしょうか。 別に上下逆さまに映ってもいいような気がしませんか?
鏡の前で右手をあげてみてください。鏡には左手をあげたあなたが映っています。
しかしあなたの右手と坂入君の左手との位置関係だけに注目すると、足が下側に映っているのと同じように右手は右側に映っているだけです。
別に鏡は縦と横を区別して映している訳ではなさそうです。
それなのに他の人が見ている自分の顔と普段見ている自分の顔は左右が違っているのです。特別 左右が違っていても困ることはありませんが何となくすっきりしません。
このわけは解ってしまうと実に簡単なことなのですが、考えれば考えるほど頭がこんがらがってしまいます。こういう問題は実際にいろいろと試してみるのが一番です。
 まず、そのために助手を誰かに頼んでください。そして二人で向き合って、助手の人にあなたのまねをちょうど鏡に映っているようにやってもらいます。ここでシェーのポーズをしてみてください。



そしてそのポーズのまま二人で同じ方向を向いて横に並んでみてください。

助手の人はあなたと左右反対のシェーをしているはずです。
こんどは逆に横に並んで、二人で同じようにシェーをしてから向き合ってみてください。
当然、二人とも同じ手を挙げていると思います。
このように人間には前と後ろがあるので向き合うと左右がいれかわるのです。
今まで鏡が左右を入れ替えているように感じていましたが、実際は「鏡の中の世界」を無意識に普段私達が見ている世界に置き換えて見ていたからなのです。
文字の左右が入れ替わるのも同じように説明できます。
しかし文字は自分で動かないので原因は人間にあります。今見ているこの紙を鏡に映してみてください。
このときの動作を振り返るとあなたは鏡に文字をうつす時に紙の左右を入れ替えたのがわかるとおもいます。また左右を入れ替えずに文字を鏡に映すことも出来ます。
上下をひっくり返して鏡に向けるようにすれば左右は入れ替わりません。
普段当たり前だと思っていることでも、なぜなのかわからないと言うことはたくさんあります。空はなぜ丸く見えるのか?遠くの物はなぜ小さく見えるのか?このような疑問をいろいろ考えるといい暇つぶしになります。また星を見ながら、ぼんやりとこういうことを考えるのもなかなかいいものです。
最後に僕がどうしてもわからない問題を一つ、大きな球状の鏡の中へ懐中電灯を持ってはいると自分の姿はどのように見えるでしょうか?わかった人はおしえてください。


これは私が入っている天文同好会の会報に書いた文です。朝永振一郎博士の随筆から題名とアイデアを拝借して書きました。一応終わっていますが、その後「鏡の中のミステリー」(-左右逆転のなぞに挑む- 高野陽太郎著岩波科学ライブラリー55)という本を見つけ、少し考えが足りなかったと反省し、書きなおそうと思ってそのままになっています。




2012年2月22日水曜日

絶対的基準と相対的基準

絶対的基準とは何か内的なものさしによって計られる基準である
つまり中と外で比べられる

例 これは赤い これは熱い 他のものと比べてではなく

相対的基準とは外的なものさしによって計られる基準である

意味とは何か

意味を作り出すために必要なものは

作り出される意味
共通の了解
概念と概念の結びつき
条件と解釈の結びつき
条件はある程度客観的に決定しうるものだが解釈は条件とのかかわり合いによって恣意的に決まる。 

条件反射的思考

ふだん私たちがしている理性的な判断と呼ばれるものは、ほとんどがある一定の規範を条件班射的に結びつけているだけではないか

良いもののカテゴリーと悪いもののカテゴリーがありそれにあることがらをあてはめることで善悪を判断する。

法則とは何か

人が自然現象からある法則を見つけるとき

その法則が成り立つ関係を規程しているものは何か(要素は何か)
何と何の関係か
それは量的か、質的なものか →認識の分析

どのようにその量または質を観測することか出来るのか
その法則は一定の範囲内のパラメーターでしか成り立たないのではないか
どのような条件のもとでその法則が成り立っているのか
法則自体を動作因として考えることが出来るのか
法則はどんな前提に基づいているのか(それを発見するのに使った自分の知識)
上の知識はどのような対象を研究するためにつくられたものなのか(理論適用の妥当性)
前提をさかのぼっていったときにたどりつくもの

認識
その関係を認識するためには私はどんな構造をしていなくてはいけないのか

なぜ私はそのような構造をもつようになったのか

2012年2月21日火曜日

私はなぜそれを知ることができるのか

私と世界の同型性
私と世界をつなぐもの

認識のパーツの組み合わせ
自問自答
概念と場所の結びつき
それはどこにあるのか
何によってそれを知るのか


_認識_

リズムの認知に必要なもの

受信装置
周期的に発信するパルス
化学反応のサイクル
記録装置
解釈装置

2012年2月14日火曜日

サイバネティクスと構造主義


ロボットと人間

p103
以上のことはサイバネティクス・モデルがいろいろの分野に共通してまたがっていることを印象深く示しており、このモデルはその発生地、は工学と現代技術学であったにしても、使える分野はさらにはるかに広い。回路図あるいは配線系統図で示せばまるで同一のモデルによって、たとえば水力機械や電子機械の調節も示せれば、動物での姿勢や運動の調節も示せる。すなわち、作り上げている材料とか使われている力とか遂行する機能その他の点ではまるで違うシステムにたいして、形式的構造としては同じものが適用できる。


関連)群論、一般システム思考、構造主義

物がうまれるところ


認識の根本には

○○が△△を する

の図式がある


この図式が当てはまるような状況を作り出す物理的な要因はどんなものか?


     場の創出
     境界と相互作用をもった”もの”が出現するメカニズム
   
     分布
          ショウジョウバエの剛毛分布
          ニワトリの羽毛原基

生物は境界が明確でなく、物をはっきりと規定することができない。
生物に物を規定することは知るための基本だが、それだけでは捉えきれないものがある。

そこで、生物の中に物が生まれる仕組みをしることが、より生物の本質に近い認識を得ることに
役立つのではないか。

メモ)
オブジェクト指向 人が認識する仕組みが端的に表されている。マッハの感覚の統合にも近い

2012年1月31日火曜日

選択は個体に働くのか種に働くのか

問題のたてかたがちがうのではないか?
あれかこれかではなく

群れで行動するという特質は、個体への選択だけでは考えられない
いろいろなレベルで働く
個体にも種にも働く
内部構造を考える


細胞、個体、種、生態系、

選択の働くレベル

選択を記録するレベルがどこにあるのか

部分と全体


細胞が群れを作るアルゴリズム
それが選択圧にどのような影響をあたえるのか

創発と評価系の

原子はそれ自体は変化せず、それより上のレベルで

客引きのための激安商品
全体で損失を補填することで全体の

創造的進化

p56
創造というものは要素の総合と解されねばならぬものであろうか。要素が先在するところでは、それから作られる総合はいくつかの可能な配列の一つに過ぎぬから潜在的にすでに興えられている。
=略=
私の考えによると、生命の領域では要素は独立した事象としては存在しない。要素はある不可分な過程を精神からみた幾重もの眺めである。

関連 一般システム思考入門 システムとは物のみかた
社会分業論

p60
機械的な説明が成り立つのは、私たちの思考が人工的に全体から切り取る系に対してである。けれども全体そのもの、また全体の中でおのづから全体に似てできている系になると、それらを機械的に説明する可能性はアプリオリにみとめるわけにはゆかない。
関連 フラクタル、ローレンツ鏡の背面 切り取る

p62
目的論は私たちを案内するつもりで灯を私たちの背後におかないで前にかざす。
目的論は未来の牽引力で過去の推進力に置き換えるのである。しかしそうしたところで、悟性の歩みそのものがもともとそうであるように、継起はやはりただの見せかけにすぎない。
関連 進化論
p64
生物はいずれも自分自身のために作られており、そのあらゆる部分は全体の最大善のために共同し、この目的にむかって悟性でもって有機的に組織されている。
関連 経済学者の一考察

p68
思い切った目的論の誤りは、思い切った機械論ももとよりそうなのであるが、私たちの悟性に自然なある種の諸概念をあまりに広く適用し過ぎるところにある。


進化の中の観測者

_形態形成_
あらゆる形質を
進化の中の観測者の視点で考える

その形質がその存在に対してどんな意味をもっているのか

生命記号論

生命記号論 −宇宙の意味と表象−
ジェスパー・ホフマイヤー(松野孝一郎、高原美規)  青土社 1999年 2200円 図書館
p40
二項論理から三項論理への以降の波及効果は極めて大きい。何よりもまず第一に、私たちが、真実だと考えられる推論を描くためには「誰か」(例えば、観測者)が必ず存在するという事実を認めざるをえなくなる。

p63
どのような独創性であってもある意味では錯覚であって、この惑星の生態系がたまたまそこに提供したニッチに合うものだけが存続することになる。
memo 適応拡散によって、違う起源をもった類似した生物が現れることについて。


p81
すべての生き物は予測できない未来に生まれてくる新しい生き物に向けて進化のメッセージを手渡すべく、その一生を送るのだ。

p105
記号論的な相互作用はそれがどんな些細なものであっても、それを支えるシステムは創造力と柔軟性を伴う。
memo 記号論的な相互作用とは何か?

p111
ブレーナーが指摘したように、量的な測定では測る対象が何であれ、測定によって対象がゆがめられたり、間違えられたりする危険がある。このために元来測られるはずであったものが測定それ自身によって輝きを奪われるという結果にはからずもなってしまったことにはその枚挙に暇がない。
memo ブレーナー(Jerome Bruner)心理学者

2012年1月28日土曜日

生物から見た世界 環境世界

生物から見た世界 ヤーコプ・フォン・ユクスキュル、ゲオルク・クリサート
(日高敏隆、野田保之) 思索社 1973年 2400円

p28
やっと最近になって、すべての生物に妥当する空間をもつ宇宙の存在についての疑惑が物理学者の間に芽生えてきた。

p205
過剰な子孫を抹殺することが、それから、生物の進化を進めるための「適者生存だと判断することは、ハーバート・スペンサー(Herbert Spencer)の根本的な誤りであった。適者生存ということではなくて、その種が不変に生存し続ける利益という点での、正常なものの生存、これが重要なことなのである。

memo 「不変に生存し続ける利益」の「不変」という部分には疑問を感じるが、適者なるものを存在するものにとっての利益として相対化することで関係の作りだす網目の姿がみえてくる

p214
どんな場合でも、その形成に動機として表されるのは、対立符点である。このことはすでに、人間の日用品の構成からよく知られているはずである。耳のついたコーヒー茶わんは、ただちに、コーヒーに対する対位法的関係を示し、他面では人間の手に対する関係を示している。このような対立符点は、茶わんを生産するさいに、まず、動機に影響を与える。いやそれどころか、対立符点は、茶わんが作られている材料よりももっと大切なのである。
関連 材料よりも重要 → 構造主義、線形代数


この仕事が同時に生産の動機であったということを言い表している。


コーヒー茶わんは、コーヒーにふさわしいという命題を立てれば、誰でも当たり前のことと思うだろう。しかし、この命題は、見かけ以上のことをいっている。それは、茶わんの仕事はコーヒーを受け入れるということにあるが、それ以上にこの仕事が同時にその生産の動機であったということを表している。

memo
目的 結果が原因になる


生物から見た世界

用語集
反射個体 p58
反射共和国 p59
知覚標識 p147
作用標識 p147
意味の担い手 p142
意味の利用者 p145
補体 p145
トーン p141
対立符点


2012年1月23日月曜日

認知科学 ノート

認知科学の系譜
哲学
ホッブス
医学
情報科学
計算機科学
心の働きのシミュレーション
心理学
認知心理学
メカニズム、モデル論的追及
人工知能
自然言語理解。ロボットなど
認知科学の発展
チューリングマシーン、チューリングテスト
チューリング 1936年
神経モデル Wマカロック
ゲーム理論 モーゲンスタイン、ノイマン
サイバネティクス ウィナー
通信理論 シャノン

成熟期 1956ー83

理論言語学、生成文法 チョムスキー
フレーム理論 ミンスキー
人工知能、問題解決 ニューウェル、サイモン
視覚の計算理論 D.マー


無意識
心の未知の部分への探究
どうとらえるか?
パラダイム(枠組み)
実験方法、とらえ方

デカルト
心身2元論 心と身体
身体 動物、機械 (反射の原理)
心 知情意 我思う、ゆえに私は存在する
恣意、意識 感覚、知覚、思考、感情 
心身問題
矛盾をどう解決するか
 心臓、脳の松果体 動物霊気
人間 言語、自由意志をもつ点で動物とは違う
ホッブス
心身一元論
人間機械論(心は計算する)
計算(四則演算)が心の中心にある。
心の記号論
心のとらえ方の2つの立場
記号論、計算論  対  反記号論、反計算論

計算論
記号と記号を結びつける操作
この操作は一定のルールに基づく計算
例 文章における文法
記号とルールのセットは、現実の意味論

心をめぐる総合科学
心理学
哲学
数学
言語学
情報科学
工学
コンピューター科学

目的因と認識

目的因

その存在の持続を助ける変化 
その変化の保存
その存在の同一性の作られ方


ラン藻 酸素 オゾン 紫外線カット 陸上への進出

陸上に進出するために酸素を発生させた



生物のさまざまな現象に使われる「〜のため」という説明をこの図式に当てはめると、、


時間の認識
原因と結果
目的因

要素分解
時間と空間 メカニズムを使って分析する

創造的進化

p60
前言したように、機械的な説明が成り立つのは、私たちの思考が人工的に全体から切りとる系に対してだけである。けれども全体そのもの、また全体の中でおのずから全体に似てできている系になると、それらを機械的に説明する可能性はアプリオリに認めるわけにはゆかない。
関連 全体と部分

2012年1月22日日曜日

夜と霧

P102
苦悩するもの、病むもの、死につつあるもの、死者 −これらはすべては数週の収容所生活の後には当たり前の眺めになってしまって、もはや人の心を動かすことができなくなるのである。

p113
一体この身体はわたしの身体だろうか、もうすでに屍体ではなかろうか。一体自分は何なのか?人間の肉でしかない群衆、掘っ立て小屋に押し込まれた群衆、毎日その一定のパーセントが死んで腐っていく群衆、の一小部分なのだ。


読む予定メモ

ゲシュタルト心理学
ヴォルフガング・メッツガー
ローレンツ
科学的認識の源泉としてのゲシュタルト知覚

価値の起源

知識が価値を持つ

他者依存的価値
他の人に認められることで価値を持つ
例 学歴、差異の消費


自己充足型価値
その「もの」から得られる何らかの心地好い感覚のゆえに価値を持つ。

創造的進化

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ベルクソン著 真方敬道 訳 岩波文庫 岩波書店 1954年
p6
私たちは生きものを手持ちのあの枠この枠に押し込んでは無駄骨を折っている。どの枠もきしむ。私たちの入れたいものにとってそれはきつすぎ、何はともあれ堅すぎる。私たちの推理は無生の事物の中を動き回っている間は自信満々であるけれども、この新しい土地に出るとともかくも居づらく感ずる。
p10
認識論は、悟性を生命の一般進化の中へ戻さないなら、認識の枠がどのようにして形づくられたかもどうしたらこれを拡張しないしは越えることができるかも、私たちに教えてはくれないであろう。認識論と生命論というこの二つの探究は結びつかなければいけない。そして、循環過程を描きながら、たがいにどこまでも推進しあっていかなければならない。